(نحوه ی شرکت در مسابقه )
باارسال خلاصه ی مطالب بروشورهای شماره ۴تا۸ ذره بین (باذکر مشخصات)به ایمیل ذره بین در قرعه کشی سفر به مشهد مقدس شرکت کنید.
خلاصه ی برگزیده در همین سایت منتشر خواهد شد(مهلت ارسال آثار تا پایان بهمن ماه می باشد)
آدرس ذره بین :zarrebin88@gmail.com
دستهها: کانون زنان و خانواده, کانون مطالعات فکری، فرهنگی و سیاسی | بدون نظر »
از ماه پرسیدم چرا قامتت خم است آهی کشید و گفت :ماه محرم است
فرا رسیدن ماه غم واندوه سرور و سالار شهیدان حضرت ابا عبدالله الحسین(ع)را به پیشگاه مقدس امام زمان (عج) ومسلمانان جهان تسلیت میگوییم .
دستهها: کانون فضای مجازی و سایبری | بدون نظر »
تساوی یا تشابه؟؟؟
در شماره ی قبل به شخصیت زن از دیدگاه اسلام پرداختیم و به این نتیجه رسیدیم که اسلام برای زن شخصیت والایی قایل شده است و در طی کردن مقامات معنوی میان زن و مرد تفاوتی قایل نیست. اما در مورد حقوق زن و مرد چطور؟ آیا اسلام برابری حقوق زن و مرد را نیز قبول دارد یا خیر؟ و اصلا آیا در بحث حقوق زن و مرد باید به تساوی حقوق پرداخت یا تشابه حقوق؟
آنچه از نظر اسلام مطرح است، این است که زن و مرد به دلیل اینکه یکی زن است و دیگری مرد، در جهات زیادی مشابه یکدیگر نیستند؛ خلقت و طبیعت، آنها را یکنواخت نخواسته است و به همین دلیل در بسیاری از حقوق و تکالیف و مجازاتها، وضع مشابهی ندارند. در واقع زن و مرد دو ستارهاند در دو مدار مختلف و هر کدام باید در مدار خود و فلک خود حرکت نمایند. «نه خورشید را سزد که به ماه برسد و نه شب بر روز پیشی جوید و هر کدام در سپهری شناورند.»(سوره یس آیه ۴۰) پس شرط اصلی سعادت هر یک از زن و مرد و در حقیقت جامعه بشری این است که دو جنس هر یک در مدار خویش به حرکت خود ادامه بدهند و نمی توان انتظار داشت هر دو مشابه یکدیگر باشند.
در این جا یک نمونه ی بارز از تفاوت نقش زن و مرد در زندگی را بیان می کنیم.
اسلام نقش اصلی زن را در زندگی مشترک در خانواده تربیت فرزندان و پرورش نسل بعد با انتقال ارزش های دینی، ملی، فرهنگی و اجتماعی می داند. در واقع اسلام زنان را رهبران اولیه ی هدایت فکری، اعتقادی و عاطفی جامعه می داند، وخداوند به دلیل این نقش ویژه و مهم زن برای او سرمایه های عاطفی بیشتری قرار داده است. اگرچه این میل درونی در همه ی انسانها کم و بیش وجود دارد اما بهره ی زن از این عطیه ی الهی بیشتر است و زن را برای همه نوع فداکاری در زندگی آماده می کند. اسلام همچنین به دلیل این نقش مهمی که زن در داخل خانه دارد، کار کردن در بیرون از خانه وتأمین معاش را وظیفه ی زن نمی داند و او را از کار بیرون از خانه معاف کرده است و مرد را موظف به تأمین تمامی هزینه های زندگی می نماید.
اما این به این معنا نیست که اسلام با کار کردن زن در بیرون از خانه مخالف است، بلکه اسلام کار کردن زن بیرون از خانه، تا آنجا که مخالف شغل اساسی زن یعنی تربیت فرزند و حفظ خانواده نباشد را حتی گاهی اوقات لازم نیز می داند. حتی در بسیاری از عرصه های اجتماعی نمی توان جامعه را از نیروی کار زنان بی نیاز دانست، اما نوع این کار نباید با کرامت و ارزش معنوی و انسانی زن منافات داشته باشد. در این باره امام علی علیه السّلام می فرمایند: «المرأة ریحانة و لیست بقهرمانه.» یعنی زن گل است، قهرمان نیست. («قهرمان» یعنی پیشکار و خدمتگزارِ آبرومند.) بنابراین هر شغلی و هر محیطی شایسته ی زن نیست.
از طرفی اگر زن از ایفای نقش اجتماعی محروم شود از رشد اجتماعی او کاسته می شود و جامعه ای که زنان آن از رشد فکری و اجتماعی محروم باشند مسلما جامعه ی رشد یافته ای نخواهد بود، زیرا سعادت و سلامت هر جامعه در خانواده ها پی ریزی می شود.
و اما شاهد این ادعا که اسلام زنان را از کار بیرون از خانه منع نکرده است وجوب حجاب برای زن مسلمان است. زیرا حجاب تنها زمانی لازم می شود که یک زن مسلمان در اجتماع حضور می یابد، نه برای حضور در خانه! پس حجاب نه تنها به معنای منزوی کردن زن نیست که جواز شرکت او در فعالتهای اجتماعی ست.
و در نتیجه ی بحث تساوی یا تشابه با توجه به مثال بالا باید گفت:
بر اساس تفاوتهای فطری زن و مرد نقش آن دو در زندگی متفاوت بوده و به تبع آن حقوق و تکالیف آن دو نیز در پاره ای از موارد متفاوت است. تفاوت حقوق زن و مرد باعث می شود تا هرکدام حقوقی متناسب با تکالیف مربوط به خود داشته باشند و بتوانند هر چه بهتر به ایفای نقش خود در زندگی بپردازند. به طور مثال، آیا اگر تأمین هزینه های زندگی جزء وظایف زن بشمار می رفت زن می توانست به خوبی از عهده ی پرورش نسل برآید؟به همین دلیل است که تأمین هزینه های زندگی حق زن و تکلیف مرد است و در عوض تأمین آرامش خانه حق مرد و تکلیف زن است.
در واقع از آنجا که اسلام هر دو جنس زن و مرد را دارای شأن انسانی یکسان می داند با “تساوی حقوق” زن و مرد موافق است و از آنجا که زن و مرد دو جنس متفاوتند با دو نقش متفاوت با “تشابه حقوق” زن و مرد مخالف است.
در نتیجه باید گفت، زن و مرد نمی توانند حقوق مشابهی داشته باشند اما می توانند با دستیابی به حقوق انسانیِ متناسب با نیاز خود و متناسب با فطرت و نقش خود در زندگی از تساوی حقوق برخوردار شوند.
دستهها: کانون زنان و خانواده, کانون مطالعات فکری، فرهنگی و سیاسی | بدون نظر »
آیا می دانید چه عواملی باعث شد تا زنان غربی به این نتیجه برسند که باید به استیفای حقوق خود برخیزند و با آغاز جنبش زنان به بنیان گذاری تفکرات فمینیستی روی بیاورند؟ و آیا زنان در غرب توانستند با این تفکرات که به آن به عنوان راه نجات می نگرستند، به حقشان برسند یا باز هم دستخوش بازیچه ای دیگر شدند ؟
برای دانستن این حقایق با ذره بین همراه شوید. ادامه مطلب »
دستهها: کانون زنان و خانواده, کانون مطالعات فکری، فرهنگی و سیاسی | بدون نظر »
فمینیسم، درمان یا درد…؟؟!!!
در شماره ی قبل دیدیم که نگاه درجه دوم و فروتری که نسبت به زنان در غرب وجود دارد از پشتوانه ی محکم کتاب مقدس برخوردار است و این نگاه وضعیت نامطلوبی را برای زنان در جوامع غربی به وجود آورده است، به گونه ای که آنان دست به اعتراض های پی در پی زدند و این اقدام بعدها به جنبش زنان مشهور شد و باعث ایجاد تفکرات فمینیستی گشت.
اما حال باید دید تعریف دقیق فمینیسم چیست و آیا فمینیسم توانست جایگاه واقعی یک انسان را در جامعه ی غرب برای زنان تثبیت کند؟ ادامه مطلب »
دستهها: کانون زنان و خانواده, کانون مطالعات فکری، فرهنگی و سیاسی | بدون نظر »